唇炎，属中医唇风，以嘴唇瘙痒疼痛干裂、疱疹为主要表现，本病治疗不当缠绵难愈。今多以各种药膏涂抹，疗效轻者黄连膏可以外涂改善，重者必须内服温肺补肾，方可。
肛裂痔疮出血，其表现属于肠风，本病容易复发，但轻者多可中药温补肺脾肾而避免手术，手术后长期不愈合的，也可以内服中药温补脾肾加速痊愈。
上述两病，从现代医学看毫无瓜葛，然而，从中医整体观来看都属于风病范畴，因而可以一并治疗。
经言：风者百病之始。人禀五常，因风气而生，风能生万物亦能害万物。
所以，风，是人生理的基础，也是病理的基础。
古人用乌梅或者乌梅丸治疗肠风，就是本着这个道理而组成的方剂。乌梅酸养肝之阴，平息肝风，同样因为养肝所以可以助肝之用，所谓平调是也。酸梅汤之用乌梅就是采取其养肝木的特点，从而使得酷暑季节的人木气疏泄正常，而不至于中暑。所谓世间得木而有阴凉，息风，人体得木同样退热，而不中风。白芍也有类似的意思。沙漠之中千里戈壁，昼日高温，夤夜寒冷，盖无木也。
肠风唇风都是风，为了平熄风，就需要了解风是怎么产生的，然后才可以治疗。
唇为脾地界。经言脾，开窍于口。肛门为肾地界。经言：肾，开窍于二阴。风，木之气行也。若遇脾土湿气则肝木性暄受阻失其和，则不能荣，变为摧枯拉朽，是为风病。而风能胜湿，本能也。宣发为木之性，常因湿郁而化热。此热亦可生风，若助疏泄湿而为木露，则唇口肛门得以濡养而荣润。
《金匱要略》：夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，若五脏元真通畅，人即安和。四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也。
唇风和肠风皆因木气之下陷。木气之下陷，皆因肾阳不足，脾土之湿寒，治当温补脾肾，温养木气。木气疏泄正常，则五脏元真通畅。
今人多嗜食生冷，造成木火虚衰，脾土寒湿，因而上为唇口如火灼，下为便血，而医者不知原委，咸以为火，是以病患久病不愈，久病成恶疾者，不知其几。
举例说明：
同事亲戚，某青年产妇，因为便秘、唇干裂痒痛，产后患儿不能食母乳，食之则痛苦不堪，生病丢进重症监护室，都以为火大，清热泻火，岂不知是脾肾阳虚之祸也。怀孕时期以前嗜食生冷，造成寒毒成病。母乳不能哺乳，否则幼子腹痛痛哭，又加清热泻火药雪上加霜。用附子理中丸之意，处置，7天后病情痊愈，再用一周巩固。
刘某某，24岁，年2月27日诊，河南某大药房女员工，肛裂便干既久，手术后多月使用火龙果通便，然每次大便如同拉玻璃一般，痛苦难当，来我门诊求治顽固性便秘及肛裂，询问疾病来龙去脉，乃知道经久生冷饮食而至于此，舌淡紫苔薄，脉微紧涩，给与加味附子理中汤，两周后便秘改善，出血停止，疼痛消失，伊尔检查肛裂已经痊愈。
刘某，女，28岁，产后大便干结肛裂5月余，经医生推荐长期使用火龙果排便，非常难受，乃至于水果店老板每次都知道她要什么水果，但是不得痊愈，脉微紧涩。舌淡红齿痕，苔薄。给与加味理中汤，口服，次日便血消失，疼痛消失，大便正常。
按：顽固性便秘的根本原因，主要是脾肾阳虚，日久不仅可以造成痔疮还可以导致肛裂，也有脾肾阳虚而唇炎唇风的。脾肾阳虚不仅仅可以导致腹泻，也可以导致便秘，因而腹泻也可以出现痔疮出血，出现这种疾病最好是到肛肠科先去做一个检查，了解是否其他疾病，如果除外其他疾病，采取内科方法，疗效显著，毫无痛苦，还是最为经济的治疗方法。唇风和肛门出血疾病从现代医学的水准看，似乎毫无瓜葛，然而从中医的整体观念来看，具有非常真实的联系，也就是抓注了这两个疾病在人体上的整体联系，才创造出了中医独特的而又十分科学的让现代医学理解不了的“神奇”效果。不仅如此，由于泌尿系统、消化系统、生殖系统在盆腔聚居，一些顽固性疾病、现代医学认为非常疑难的疾病比如腺肌症痛经、顽固性泌尿系感染、顽固性鼻炎等都可以得到简洁而有效地解决。
肠风唇风都是风，为了平熄风，就需要了解风是怎么产生的，然后才可以治疗。
了解原因是医学的本能诉求。所以医学从业者必须具备两个基本素质，才可以为医。
第一父母心。只有父母心具备才可以善待病患，以病人为本，才可以俯身询问病所从来，而不是不问青红皂白只管采用非常手段对待一个哭泣的孩子。孩子哭泣，作为父母，一定是要俯下身去，抚摸其头，温和语言，询问为何哭泣，然后根据具体情况（饥饿或者尿裤子）帮助解决问题，从而停止哭泣。而不是见其哭泣，乃以缝纫大针缀其口唇也。医者若具备父母心，则必详细询问推求病原，或循循善诱、或巧加提醒、或温言鼓励、或声色俱厉当头棒喝促其警醒，然纵然金刚怒目，仍怀菩萨心肠，终究是为追求病因，直捣黄龙，此所谓父母心也。
第二知道医者常坐井观天。井底之蛙之鄙陋不在于坐井，而在于坐井观天而不知坐井观天也。若医者见一病人即告诉病人此病不可治，唯待死而已，此即为坐井观天而不知坐井观天也。医院来病人言西医谓此病西医不能治，中医更无良策，此亦为坐井观天而不知坐井观天也。总之，但凡己所不能即认为天下无人能，此皆为坐井观天而不知坐井观天也。
有此二者，方可为医。
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